{"id":10701,"date":"2021-09-19T17:17:50","date_gmt":"2021-09-19T21:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/cmic-mobilize.org\/?post_type=dt_lessons&#038;p=10701"},"modified":"2022-03-18T17:10:37","modified_gmt":"2022-03-18T21:10:37","slug":"developpement-action-integration-opposition","status":"publish","type":"dt_lessons","link":"https:\/\/cmic-mobilize.org\/fr\/lessons\/developpement-action-integration-opposition\/","title":{"rendered":"D\u00e9veloppement, Action, Int\u00e9gration, Opposition"},"content":{"rendered":"<p><strong>Types de mobilisation communautaire<\/strong><\/p>\n<p>La mobilisation communautaire est une technique qui peut \u00eatre utilis\u00e9e pour atteindre de nombreux objectifs diff\u00e9rents. C&rsquo;est l&rsquo;une des raisons pour lesquelles les comp\u00e9tences en mati\u00e8re de mobilisation communautaire sont si utiles : comme les communaut\u00e9s et les individus ont des objectifs et des d\u00e9sirs diff\u00e9rents, ils peuvent utiliser ces comp\u00e9tences de diff\u00e9rentes mani\u00e8res.<\/p>\n<p>Cependant, il est important de pouvoir faire la diff\u00e9rence entre les diff\u00e9rents types de mobilisations communautaires, afin de mieux comprendre comment elles fonctionnent et ce qui est similaire ou diff\u00e9rent de votre propre travail. Vous pouvez toujours apprendre des mobilisations qui sont diff\u00e9rentes des v\u00f4tres, mais vous pouvez g\u00e9n\u00e9ralement mieux apprendre lorsque vous comprenez en quoi elles sont diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p>Le militant et professeur de travail social Eric Shragge, dans son livre <a href=\"https:\/\/books.google.ca\/books?id=cdcQvm4WkC8C&amp;lpg=PP1&amp;dq=Activism%20and%20Social%20Change%3A%20Lessons%20for%20Community%20and%20Local%20Organizing&amp;pg=PP1#v=onepage&amp;q&amp;f=false\">Activism and Social Change<\/a>, utilise deux \u00e9chelles diff\u00e9rentes pour diviser les mobilisations communautaires. Toute organisation peut faire un travail qui se chevauche entre les deux, mais les cat\u00e9gories en g\u00e9n\u00e9ral expliquent beaucoup de choses sur ce que font les organisations. Les deux divisions fondamentales, selon lui, sont entre le d\u00e9veloppement et l&rsquo;action et entre l&rsquo;int\u00e9gration et l&rsquo;opposition.<\/p>\n<p>Le d\u00e9veloppement vise \u00e0 am\u00e9liorer les conditions mat\u00e9rielles et sociales d&rsquo;une communaut\u00e9. Il peut s&rsquo;agir de soutenir la croissance \u00e9conomique ou d&rsquo;am\u00e9liorer le logement, l&rsquo;\u00e9ducation ou les soins de sant\u00e9 disponibles pour les membres d&rsquo;une communaut\u00e9, par exemple. La plupart des ONG s&rsquo;occupent principalement de d\u00e9veloppement. En revanche, l&rsquo;action se concentre sur l&rsquo;organisation des personnes pour exiger des changements et amener des syst\u00e8mes puissants, comme les employeurs ou le gouvernement, \u00e0 changer ce qu&rsquo;ils font. Les mouvements sociaux, les syndicats et les activistes font g\u00e9n\u00e9ralement du travail d&rsquo;action.<\/p>\n<p>Lorsqu&rsquo;une organisation choisit d&rsquo;effectuer un travail ax\u00e9 sur l&rsquo;am\u00e9lioration de la fa\u00e7on dont les gens travaillent avec les syst\u00e8mes existants, le travail qu&rsquo;elle effectue est une int\u00e9gration. Il s&rsquo;agit notamment d&rsquo;aider les gens \u00e0 acc\u00e9der aux ressources, \u00e0 mieux r\u00e9ussir dans les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs ou professionnels, ou \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier d&rsquo;un environnement am\u00e9lior\u00e9. L&rsquo;aide humanitaire, les bourses d&rsquo;\u00e9tudes pour les \u00e9coles priv\u00e9es ou les universit\u00e9s, ou l&rsquo;aide \u00e0 l&rsquo;inscription aux allocations gouvernementales sont des exemples courants de travail d&rsquo;int\u00e9gration. Lorsqu&rsquo;une mobilisation vise \u00e0 changer le mode de fonctionnement des syst\u00e8mes existants, le travail qu&rsquo;elle r\u00e9alise est un travail d&rsquo;opposition. Elle peut le faire en construisant des syst\u00e8mes alternatifs, en menant des protestations ou en essayant de faire changer les gens d&rsquo;avis.<\/p>\n<p><strong>Exemples des quatre types<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333;\">La plupart des ONG font un travail ax\u00e9 sur le d\u00e9veloppement et l&rsquo;int\u00e9gration: aider le bien-\u00eatre mat\u00e9riel des gens en am\u00e9liorant le fonctionnement des syst\u00e8mes existants. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une fonction importante qui peut aider les gens \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins imm\u00e9diats. Mais elle laisse les syst\u00e8mes en place sans apporter beaucoup de changements, et signifie souvent que les probl\u00e8mes fondamentaux des gens ne changent pas. Zeinab Mokalled a lanc\u00e9 une initiative enti\u00e8rement f\u00e9minine dans son village d&rsquo;Arabsalim, dans le sud du Liban, afin de r\u00e9soudre le probl\u00e8me des ordures auquel sa communaut\u00e9 \u00e9tait confront\u00e9e. Dans cette vid\u00e9o, Zeinab, ainsi que d&rsquo;autres femmes impliqu\u00e9es dans l&rsquo;initiative, parlent de leur travail et de son importance dans le village.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/i0raJBgkv3Q\" width=\"100%\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<h5 class='dt-sc-toggle'><a href='#'>Transcription<\/a><\/h5><div class=\"dt-sc-toggle-content\" style=\"display: none;\"><div class=\"block\"><p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Nous n\u2019\u00e9tions pas une organisation, nous ne pensions m\u00eame pas \u00e0 cette question. Tout ce que nous savions, c&rsquo;est que nous vivions dans un pays o\u00f9 il y a beaucoup de salet\u00e9, beaucoup d\u2019ordures, et qu\u2019il n\u2019y avait aucune solution de la part des autorit\u00e9s. La raison en est qu\u2019au Liban, les \u00e9lections municipales ont \u00e9t\u00e9 un point de discorde pendant 30 ans \u00e0 propos de l\u2019argent. Au cours de ces 30 ans, le maire et un certain nombre de membres sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Il ne restait qu\u2019un greffier et un vieux pour la collecte des d\u00e9chets, avec un chauffeur qui travaille seul car il n\u2019y avait personne pour le commander, donc les d\u00e9chets s;entassent et les insectes, les rongeurs, etc. Donc pour moi l\u2019id\u00e9e m\u2019est venue quand je parcourais les routes et que je voyais des barils de d\u00e9chets et non la municipalit\u00e9, ou les autorit\u00e9s. Ils mettaient une bo\u00eete en carton, ou une chaise ou une table ou d&rsquo;autres choses qui sont faites (en acier) au coeur de ces barils pour gagner de la place et les restes des d\u00e9chets entourant les barils qui \u00e9taient envahis de chiens et ainsi de suite, et surtout d\u2019insectes qui se nourrissaient des d\u00e9chets. J\u2019ai donc pens\u00e9 que si nous ne jetions pas ces choses, nous pourrions les conserver et les garder chez nous, ainsi que trouver une solution car il n\u2019est pas raisonnable d&rsquo;en avoir une quantit\u00e9 infinie. C\u2019est avec cette id\u00e9e que j\u2019ai commenc\u00e9 (mon travail). Avant de prendre ma retraite, j&rsquo;ai enseign\u00e9 \u00e0 Arabsalim et au lyc\u00e9e officiel pour filles de Miniyeh. Il y a un nom. J\u2019ai donc rassembl\u00e9 une vingtaine de femmes qui \u00e9taient pr\u00e9occup\u00e9es par le grand public et qui avaient un certain niveau d&rsquo;\u00e9ducation pour faire face \u00e0 cette mis\u00e9rable r\u00e9alit\u00e9. Notez que la r\u00e9gion restait \u00e0 l\u2019\u00e9poque sous occupation isra\u00e9lienne. Nous parlons de 1993, Isra\u00ebl n\u2019est parti qu\u2019en 2000.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Mais les efforts personnels et l\u2019enthousiasme \u00e9taient au rendez-vous. L\u2019un des membres, qui n\u2019est pas pr\u00e9sent avec nous maintenant, a offert son jardin pour que nous y placions les d\u00e9chets recyclables et j&rsquo;ai offert mon propre jardin car il n\u2019est pas raisonnable pour une femme qui trie les d\u00e9chets d\u2019en sortir une quantit\u00e9 infinie. Nous n\u2019avions pas de voiture. Je disais aux femmes qui avaient une voiture de ramasser les d\u00e9chets sur leur chemin. Nous avons collabor\u00e9 les unes avec les autres jusqu\u2019\u00e0 ce que nous ayons acquis une certaine cr\u00e9dibilit\u00e9 pour ce travail. Et pour gagner en cr\u00e9dibilit\u00e9, nous avons lanc\u00e9 un projet de nettoyage. Ce projet a \u00e9puis\u00e9 tout le monde, le monde n\u2019\u00e9tait pas courant qu\u2019une femme tenait un balai et balayait les rues et pour rendre les choses plus difficiles, Isra\u00ebl a commenc\u00e9 ses bombardements. Nous avons certainement eu tr\u00e8s peur, mais nous l\u2019avions pr\u00e9vu et nous voulions tenir nos promesses. Cette fois-l\u00e0, nous avons entrepris le projet de nettoyage avec en toile de fond les bombes. Comme vous le savez, les hommes dans nos soci\u00e9t\u00e9s, une femme exceptionnelle serait d\u00e9crite comme la soeur de cet homme, comme si les hommes \u00e9taient au premier plan, mais maintenant ces hommes nous regardaient avec \u00e9tonnement.<\/span><\/p><\/div><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Certains groupes tentent d\u2019effectuer un travail ax\u00e9 sur le d\u00e9veloppement, mais qui s\u2019inscrit dans une d\u00e9marche d\u2019opposition. Cela signifie souvent la mise en place de syst\u00e8mes \u00e9conomiques ou sociaux alternatifs que les gens peuvent utiliser pour s\u2019am\u00e9liorer, mais avec des conditions dominantes diff\u00e9rentes. L\u2019association Dalia, une fondation communautaire palestinienne mentionn\u00e9e dans d\u2019autres objets, est un exemple de groupe qui fait du travail de d\u00e9veloppement de mani\u00e8re oppositionnelle.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vs_4o3egpUA\" width=\"100%\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<h5 class='dt-sc-toggle'><a href='#'>Transcription<\/a><\/h5><div class=\"dt-sc-toggle-content\" style=\"display: none;\"><div class=\"block\"><p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">La principale activit\u00e9 de l\u2019organisation Dalia consiste \u00e0 accorder des subventions \u00e0 des initiatives sociales. Nous sommes donc une organisation sociale qui accorde des subventions \u00e0 des initiatives sociales. Nous avons trois programmes principaux, le village est qui d\u00e9cide, les femmes pour soutenir les femmes, et r\u00e9cemment en 2016, nous avons cr\u00e9\u00e9 un programme pour les jeunes appel\u00e9 Start mais tous nos programmes fonctionnent autour du m\u00eame concept en ce sens que nous travaillons avec certaines organisations, nous r\u00e9fl\u00e9chissons aux ressources que nous pouvons utiliser. Nous ne sommes pas un pays pauvre ni une nation pauvre, donc nous examinons les probl\u00e8mes de notre soci\u00e9t\u00e9 et les solutions possibles, des solutions qui sont durables, qui utilisent les ressources locales, et finalement, la communaut\u00e9 elle-m\u00eame fait des suggestions et vote et choisit l\u2019initiative qui va r\u00e9ellement faire une diff\u00e9rence dans la soci\u00e9t\u00e9 et pourrait r\u00e9soudre un probl\u00e8me qu\u2019elle observe, et utiliser les ressources locales et sur la base de ce vote, nous choisissons l\u2019initiative qui recevra la subvention. Nous les aidons \u00e0 la mettre en oeuvre, car souvent, ils ont une bonne id\u00e9e, mais ne savent pas comment l\u2019ex\u00e9cuter. Nous les mettons en contact avec les technologies et les ressources disponibles. C\u2019est principalement ce que nous faisons \u00e0 Dalia et nous essayons ainsi de cr\u00e9er une communaut\u00e9 active et forte, capable de r\u00e9soudre ses propres probl\u00e8mes.\u00a0<\/span><\/p><\/div><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Les partis politiques et les syndicats font beaucoup de travail qui est une action d\u2019int\u00e9gration. Il en va de m\u00eame pour les groupes qui exigent du gouvernement ou des personnalit\u00e9s locales puissantes qu\u2019ils r\u00e9pondent mieux \u00e0 leurs besoins, mais sans remettre en question la structure du syst\u00e8me. Par exemple, Jai Sen, un activiste, architecte et universitaire, a travaill\u00e9 avec les populations urbaines pauvres en Inde pour am\u00e9liorer leur acc\u00e8s aux services.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/miW7lGB5bJs\" width=\"100%\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<h5 class='dt-sc-toggle'><a href='#'>Transcription<\/a><\/h5><div class=\"dt-sc-toggle-content\" style=\"display: none;\"><div class=\"block\"><p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Nous avons travaill\u00e9 en termes de luttes pour le logement des travailleurs ordinaires. En vertu du type d&rsquo;\u00e9conomie que l&rsquo;Inde a, d&rsquo;une part, elle d\u00e9place un nombre \u00e9norme de personnes de l&rsquo;agriculture &#8211; qui a toujours \u00e9t\u00e9 l&rsquo;occupation dominante &#8211; en raison de la m\u00e9canisation, de la r\u00e9volution agricole &#8211; la r\u00e9volution verte qui a eu lieu en Inde &#8211; et du d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur dans ce domaine (industrialisation du domaine). De m\u00eame, l&rsquo;industrialisation du pays et la construction d&rsquo;\u00e9normes projets de d\u00e9veloppement ont entra\u00een\u00e9 le d\u00e9placement de millions et de millions &#8211; comme des centaines de millions &#8211; de personnes qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 cette \u00e9poque. Ils se sont d\u00e9plac\u00e9s vers les villes, mais comme ils ont tout perdu, ils doivent vivre en marge de la soci\u00e9t\u00e9. Ils doivent donc g\u00e9n\u00e9ralement vivre dans ce qu&rsquo;on appelle des bases ill\u00e9gales ou des bases non autoris\u00e9es. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une d\u00e9shumanisation d&rsquo;un genre tr\u00e8s difficile \u00e0 imaginer, sauf peut-\u00eatre pour des personnes comme les \u00e9tudiants auxquels le cours s&rsquo;adresse &#8211; des personnes qui ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9es de leur maison. Les personnes de ce type ont une perspective tr\u00e8s diff\u00e9rente de la vie et j&rsquo;ai beaucoup appris d&rsquo;elles \u00e0 partir de 1975 et tout au long des ann\u00e9es 90. Le travail que nous avons fait \u00e9tait tr\u00e8s &#8211; au d\u00e9part, c&rsquo;\u00e9tait un nouveau travail &#8211; il a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de succ\u00e8s et je pense que tout le monde a \u00e9t\u00e9 surpris. Nous organisions essentiellement les gens pour qu&rsquo;ils puissent obtenir leurs droits et prendre conscience de ce que sont leurs droits, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de femmes, d&rsquo;hommes ou d&rsquo;enfants, et pour qu&rsquo;ils puissent faire entendre une voix organis\u00e9e. Je pense que l&rsquo;\u00c9tat a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 surpris de voir que les gens \u00e9taient conscients qu&rsquo;ils avaient des droits en vertu des lois municipales, comme l&rsquo;eau potable, l&rsquo;assainissement, l&rsquo;obtention de lettres l\u00e0 o\u00f9 ils vivent, le vote.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">En Inde, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les gens recevaient des cartes de rationnement qui \u00e9taient essentielles pour obtenir des produits essentiels comme le riz, les c\u00e9r\u00e9ales et l\u2019huile \u00e0 des prix contr\u00f4l\u00e9s. Ces personnes avaient \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement laiss\u00e9es en dehors de cette boucle. Il s\u2019agissait d\u2019une partie \u00e9l\u00e9mentaire de la vie que nous prenons pour acquise, mais pour eux, c&rsquo;\u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9el. Pendant les premi\u00e8res ann\u00e9es, le projet a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de succ\u00e8s, mais tr\u00e8s impopulaire aupr\u00e8s du gouvernement. Nous avons \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9s par le gouvernement de front ainsi que par les partis politiques. Ils nous ont attaqu\u00e9s parce que, d\u2019une certaine mani\u00e8re, nous jouions un r\u00f4le qu\u2019ils ne s\u2019attendaient pas \u00e0 voir jouer par qui que ce soit : organiser les gens. C\u2019\u00e9tait une chose historiquement nouvelle qui se produisait. Cependant, &#8211; et cela a fonctionn\u00e9 &#8211; cela a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 un succ\u00e8s \u00e0 d\u2019autres \u00e9gards. Des choses similaires se produisaient dans d\u2019autres parties du pays. Des personnes similaires avaient simultan\u00e9ment commenc\u00e9 \u00e0 travailler et nous nous sommes r\u00e9unis pour construire une plate-forme nationale, appel\u00e9e campagne nationale pour le droit au logement, qui est devenue la premi\u00e8re grande plate-forme intersectorielle en Inde, compos\u00e9e de centaines d\u2019organisations de toutes sortes. Des habitants des bidonvilles aux locataires, en passant par les travailleurs agricoles, les ouvriers d&rsquo;usine, les femmes, les \u00e9cologistes, les partis politiques et les activistes des droits humains &#8211; \u00e0 peu pr\u00e8s tous les domaines auxquels vous pouvez penser. Parce que le foyer est si central \u00e0 chaque partie de la vie. Au cours de ses cinq ann\u00e9es d\u2019existence, elle a r\u00e9ussi \u00e0 soulever cette question &#8211; certains l\u2019ont compar\u00e9e \u00e0 un feu qui br\u00fblait dans le pays &#8211; beaucoup de gens se sont mis d\u2019accord sur le fait que le logement n\u2019\u00e9tait pas une question de b\u00e2timents, mais un endroit o\u00f9 vivre en s\u00e9curit\u00e9 et dans la dignit\u00e9. Cette red\u00e9finition &#8211; outre le fait que nous avons essay\u00e9 de l\u2019int\u00e9grer dans la politique nationale et dans la l\u00e9gislation &#8211; a fini par \u00eatre transmise aux Nations unies et par \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e dans les accords et les conventions de l\u2019ONU, etc. Nous n\u2019avons pas fait cela tout seuls, nous avons rejoint une coalition internationale de personnes concern\u00e9es par les questions de logement et c\u2019est cette coalition qui a fait avancer les choses.<\/span><\/p><\/div><\/div>\n<p><span style=\"color: #333333;\">Les mouvements sociaux sont l&rsquo;exemple \u00e9vident d&rsquo;un groupe qui m\u00e8ne une action d&rsquo;opposition. Toutefois, vous pouvez \u00e9galement mener des actions d&rsquo;opposition sans organiser de manifestations. Par exemple, Huellas de la Memor\u00eda (Footprints\/Traces de la m\u00e9moire) est une organisation mexicaine qui utilise l&rsquo;art pour s&rsquo;opposer aux disparitions forc\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2k1ARdR0bB0\" width=\"100%\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<h5 class='dt-sc-toggle'><a href='#'>Transcription<\/a><\/h5><div class=\"dt-sc-toggle-content\" style=\"display: none;\"><div class=\"block\"><p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Alexandre: Huellas de la memoria est un projet d\u2019art graphique qui utilise la technique de la gravure comme outil pour d\u00e9noncer les disparitions forc\u00e9es. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Alfredo: C\u2019est aussi un projet qui permet de rendre visible la terrible situation que nous vivons depuis plus de 40 ans. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Alexandre: Au Mexique, je remarque que, depuis le cas d\u2019Ayotzinapa, de nombreux artistes ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019engager publiquement pour exprimer ce qui ne peut \u00eatre dit avec des mots. L\u2019art a cet effet, cette mission de pouvoir exprimer ce qui est \u00e0 ce stade au-del\u00e0 des mots, la relation entre la frustration, la tristesse, l\u2019impuissance. Je pense que c\u2019est la raison pour laquelle l\u2019art est un outil si efficace pour ce type de d\u00e9nonciation.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #000000;\">Alfredo: Avant la strat\u00e9gie de la terreur, qui n\u2019a pas commenc\u00e9 r\u00e9cemment mais remonte \u00e0 40 ou m\u00eame 50 ans depuis la premi\u00e8re disparition document\u00e9e, nous cherchions des moyens d\u2019expliquer aux gens ce que signifie la disparition forc\u00e9e, surtout parce que la disparition forc\u00e9e est une pratique du terrorisme d\u2019\u00c9tat, pas seulement au Mexique mais elle a \u00e9t\u00e9 subie dans toute l\u2019Am\u00e9rique latine et dans certains pays africains. C\u2019est une pratique tr\u00e8s r\u00e9pandue dans le monde. Nous avons trouv\u00e9 un moyen d\u2019expliquer ce qu\u2019est la disparition forc\u00e9e \u00e0 travers des histoires qui nous ont \u00e9t\u00e9 racont\u00e9es directement par des proches des personnes disparues. Dans le projet, il y a deux histoires : l\u2019histoire de la personne disparue et l\u2019histoire des personnes qui la recherchent. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur des chaussures, il y a une lettre qui raconte l\u2019histoire de la personne disparue, ce qu\u2019elle faisait, si elle \u00e9tait \u00e9tudiante, si elle \u00e9tait ouvri\u00e8re, ou ouvri\u00e8re rurale, et l\u2019histoire de ceux qui la recherchent &#8211; sa m\u00e8re, son p\u00e8re, son fils, son fr\u00e8re. C\u2019est une id\u00e9e qui utilise la strat\u00e9gie et les comp\u00e9tences de l\u2019art pour pouvoir communiquer et expliquer ce qu\u2019est une disparition forc\u00e9e. L\u2019art a un pouvoir qu\u2019il faut faire ressortir. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Alfredo:\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Au d\u00e9part, il (Huellas de la memoria) s\u2019agissait d\u2019un projet qui d\u00e9non\u00e7ait les disparitions forc\u00e9es au Mexique. Cependant, c\u2019est un projet qui s\u2019est beaucoup d\u00e9velopp\u00e9 : nous avons commenc\u00e9 \u00e0 recevoir des chaussures de Colombie, d\u2019Argentine, du Guatemala, du Honduras, du Salvador et nous avons r\u00e9cemment re\u00e7u des chaussures d\u2019Alg\u00e9rie. C\u2019est donc devenu un projet ouvert. Nous invitons les gens partout dans le monde, s\u2019il y a un projet qui aide \u00e0 rendre visibles les disparitions forc\u00e9es, ils sont les bienvenus &#8211; toutes les chaussures qui d\u00e9noncent les disparitions forc\u00e9es dans le monde. C\u2019est l\u2019invitation que nous lan\u00e7ons.<\/span><\/span><\/p><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mobilisation communautaire est une technique qui peut \u00eatre utilis\u00e9e pour atteindre de nombreux objectifs diff\u00e9rents. 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