Proceso de grupo

Bueno, si hablas de agotamiento, si hablo por mí, por supuesto que a veces, como ponemos tanta energía en ello, te cansas, y a veces también te preguntas, ya sabes, ¿por qué estoy haciendo esto? ¿Merece la pena? Y creo que la gente que está tan involucrada como nosotros se hace estas preguntas y mucha gente se cansa y es normal. Sobre todo porque lo que hacemos es en una condición que no es fácil. Así que, sí, a veces me hago preguntas sobre, ya sabes, ¿por qué estamos haciendo esto? ¿Vale la pena? Pero creo que hay una montaña rusa en la que, a veces, es más difícil, sabes que estás… en esa parte baja, pero luego pasa algo: haces un evento, ves que la gente lo disfruta, ves algunos resultados positivos, y sabes que eso da esa energía para seguir adelante. Así que sí, por supuesto que es algo que sube y baja, pero al final, esa montaña rusa que sube y baja en general va en sentido positivo. Y, porque hemos sido capaces de ser constantes en lo que hemos estado haciendo en los últimos años. Tenemos una base más sólida, así que eso también ayuda a tener algo fuerte en lo que trabajar. Creo que si crees en lo que haces, no dudes en pedir ayuda, sigue haciendo lo que estás haciendo. 

A veces creo que también necesitamos dar un paso atrás, para tener una visión general de lo que está pasando, para ser capaces de no estar demasiado metidos en lo que estamos haciendo y no tener una visión global. Y a veces también tomar descansos, como hemos hecho a veces necesitamos más, pero creo que está bien tomar un descanso para volver más fuerte. No siempre es fácil hacerlo de verdad porque siempre sientes que necesitas hacer algo, pero sí tomarse un descanso para volver mejor. Y algo que tengo y que no siempre aplico, pero al menos lo tengo en mente – me di cuenta muy pronto de que con Siria, pero podría haber sido con tantos otros temas, que no es un asunto que se vaya a resolver en un periodo corto de tiempo, así que para poder ser efectivo y relevante durante un periodo largo, la energía tiene que estar dosificada y repartida en el tiempo. Al igual que comparamos a alguien que corre una carrera de velocidad, o que corre una maratón, creo que en nuestro caso desgraciadamente tenemos que correr una maratón, así que si das todo lo que tienes en un periodo corto de tiempo, te cansarás y no podrás correrlo todo. Y tal vez eso podría ser bueno para algunas personas que quieren darlo todo en un corto período de tiempo, pero en mi caso, siento que necesito dar un poco menos pero en un período más largo. Así que sí, sigue corriendo.

La gente se puso a trabajar de forma similar y nos unimos para construir una plataforma nacional llamada Campaña Nacional por el Derecho a la Vivienda. Se convirtió en la primera plataforma intersectorial de la India, compuesta por cientos de organizaciones de todo tipo, desde los llamados habitantes de los barrios marginales y las tiendas de campaña hasta los trabajadores agrícolas, los obreros de las fábricas, pasando por las mujeres, los ecologistas, los partidos políticos y los defensores de los derechos humanos. Prácticamente cualquier ámbito que se pueda imaginar, porque el hogar es un elemento central en casi todos los aspectos de la vida. 

Y en sus cinco años de existencia consiguió plantear esta cuestión, ya que algunos la compararon con un fuego que ardía en el país. Creo que mucha gente estuvo de acuerdo en aprender de la gente que, como decía, la vivienda no se trataba de edificios. La vivienda era un lugar para vivir, seguridad y dignidad, y esta redefinición, aparte de nuestro intento de introducirla en la política internacional y en la legislación, acabó llegando también a las Naciones Unidas y se incorporó a los acuerdos y pactos de la ONU. Así que… no por nosotros mismos, nos unimos a una coalición internacional de personas preocupadas por los problemas de la vivienda y fue esa coalición la que lo llevó adelante: la Coalición Internacional del Hábitat. 

Así que fue un proceso exitoso en un sentido, pero por otro lado, varios de nosotros en el grupo en el que estaba involucrado, una organización llamada “Unnayan” – significa desarrollo en el sentido de despliegue y autorrealización. Lo que ocurrió fue que muchos de nosotros nos embrutecimos con esta experiencia. Ciertamente, yo lo hice. En el sentido de que estábamos tan intensamente comprometidos con el trabajo que estábamos haciendo que empezamos a perder a nuestras familias y a perder el contacto con ellas – estábamos trabajando 16 horas al día. Y empezamos a ser abusivos con nuestras familias e hijos, pero también con la gente con la que trabajábamos. No sé si la palabra es clara, pero sentíamos que teníamos que triunfar y que nada podía detenernos. Y, por desgracia, me quemé mucho y dejé el activismo. Me di cuenta de que no podía mantener ese ritmo y alguien me ayudó a darme cuenta de lo que me estaba pasando. Así que dejé el activismo a principios de los años 90 y me dediqué a la investigación sobre los movimientos como terapia para mí y, con suerte, para contribuir al conocimiento social. 

En muchos sentidos, sigo haciendo eso hoy, hice unos 10-12-15 años de investigación de movimientos y globalización de movimientos. Sigo trabajando y publicando sobre esa base, y por eso estoy ahora en Ottawa; sobre la base de eso, me propusieron ser miembro principal de la Universidad (de Ottawa). Cuando miro hacia atrás, veo que la dinámica es muy compleja y que no solemos oír hablar de la complejidad; normalmente, las historias que se escriben son las de éxito y, en realidad, todo el éxito es una línea recta más o menos, quizá con uno o dos baches en el camino. Pero la idea es transmitir que se puede tener éxito, lo cual no es malo. Pero no es muy útil para los movimientos o la gente de los movimientos que sólo se trate de los éxitos, ya que la mayoría de nosotros sabemos que la mayoría de los movimientos no tienen éxito. Así que intenté sacar a relucir, incluso en un movimiento exitoso, cuáles eran las contradicciones y complejidades.