Lorsqu’un groupe se réunit pour commencer à réfléchir à une idée qu’il souhaite développer et mettre en œuvre, il passe par un processus où les membres assument des rôles et des tâches, et où des décisions commencent à être prises. Les projets et initiatives qui tendent à éviter les structures hiérarchiques strictes n’en travaillent pas moins ensemble en fonction des rôles et des tâches attribués à la suite des discussions au sein du groupe.
Mohamad de Bayt Byout raconte comment ils ont commencé à adapter une idée qui leur plaisait à la pratique dans leur propre communauté et comment, lorsqu’ils ont commencé à se transformer en projet, le groupe a dû assumer des tâches et des rôles au niveau individuel.
Transcription
En 2011, j’ai suivi une formation sur les rôles non scénarisés de « Larb » – un groupe d’individus et j’ai vraiment aimé l’idée. Je travaille avec des adolescents dans la communauté. J’ai trouvé que c’est un nouvel instrument que nous n’avons pas ici, que nous venons et agissons comme des personnes qui sont différentes de ce que nous sommes réellement, et nous sommes dans un monde que nous pourrions être dans la galaxie, ou il y a trois milliers d’années, ou nous pourrions être à notre époque actuelle. Nous pouvons choisir d’être des animaux ou des carnivores, ou des vampires, toute personnalité que nous voudrions être ou nous pouvons jouer un rôle dans le genre opposé, je peux jouer un rôle féminin. J’ai donc considéré que c’était un moyen très agréable de faire connaître le projet à la communauté palestinienne et peut-être aussi à d’autres sociétés arabes. Nous avons donc commencé à jouer à ces jeux sans aucune ressource arabe, et nous avons apporté des ressources en anglais, nous les avons traduites et avons essayé de jouer au jeu. Petit à petit, nous avons commencé à être capables d’écrire ces jeux, nous avons commencé à écrire des jeux qui expriment ce que nous sommes, des idées qui peuvent être folles parfois, ou faciles, et les jouer de manière simple, des jeux qui peuvent durer une heure ou deux à des jeux qui durent deux ou trois jours. Et à partir de là, les gens ont commencé à se rassembler, à venir et à essayer d’aimer certaines choses et de se développer à travers elles, à écrire des jeux, et nous sommes progressivement devenus un rassemblement pour les jeux de rôle en Palestine.
Après cela, nous avons décidé qu’être un groupe n’était pas très facile, parfois il faut être transparent, il faut prendre des décisions – comment prendre des décisions dans cette association. Vous avez des projets – comment gérer ces projets, qui est le leader de ce projet, qui est responsable. Le groupe pose des questions aux personnes qui mènent les projets et cela n’a pas été facile. C’est de là qu’est venue l’idée de Bay Bout, pour qu’il y ait une transparence et un questionnement sur les projets sur lesquels nous travaillons, et pour avoir des objectifs stratégiques clairs sur lesquels nous essayons de travailler pour diffuser l’idée d’un côté, et pour apporter de nouvelles compréhensions qui peuvent faire participer les gens à de nouvelles expériences, les enseigner et aussi aider à faire des changements dans la société.
Pourquoi la créativité, les jeux de rôle et les performances artistiques de ce type sont-ils utiles pour réfléchir et parler des questions de changement social ? Les jeux de rôle et les performances artistiques en général donnent à une personne l’opportunité de penser d’une manière différente, et d’être exposée à des expériences différentes également. Chaque fois que nous sommes exposés à des expériences, cela nous donne l’occasion de nous découvrir et de découvrir nos valeurs. Et les jeux de rôle nous donnent cette opportunité d’imaginer, en particulier dans la situation palestinienne. Nous sommes piégés en ce qui concerne les déplacements, ils sont limités et assiégés par les gens, il y a la pauvreté, le chômage. De plus, personne ne vient à nous, ce qui fait que notre exposition à différentes expériences, connaissances et autres est inexistante. Les jeux de rôle nous ont donc donné l’opportunité d’être exposés à des expériences de manière hypothétique, de manière imaginative, et ont donné aux gens l’opportunité d’exceller et peut-être d’imaginer comment l’avenir sera et d’essayer de planifier cet avenir d’une belle manière, d’une manière significative.
D’autre part, le sujet des jeux en lui-même rassemble les gens et il y a des valeurs dans les jeux de rôle, qui sont des valeurs démocratiques que nous essayons d’avoir dans notre société. Ainsi, dans les jeux « Larb », il n’y a pas de personnage principal, vous jouez pour perdre, pour que les autres jouent, il y a l’acceptation des autres, parce que l’autre est un personnage tout comme vous, donc il y a une fusion pour l’ensemble. S’il y a un joueur qui ne joue pas, nous essayons tous de le laisser jouer, peu importe s’il n’est pas doué pour le jeu. Il y a le bien et le mal, nous essayons de promouvoir ces questions auprès des gens, pour qu’ils ne jugent pas ces choses ou ces opinions, donc il n’y a pas de bien et de mal. Il y a aussi l’initiative et le leadership, donc toutes ces choses, les valeurs démocratiques que nous essayons de promouvoir et nous essayons de pousser l’appropriation par les gens, qu’ils soient propriétaires et ressentent cette appropriation et que ce soit leur monde. Tout cela fait que les gens apprennent ces valeurs tout au long du jeu, puis les copient au fil du temps, les mettent en œuvre dans leur quotidien et commencent à voir ce qui ne va pas dans la société, comme les pratiques qui s’opposent à ces valeurs, et comment les corriger.
Lina Ismail, de l’association Dalia, décrit comment la dynamique de groupe est facilitée et dirigée afin de parvenir à un accord sur les décisions relatives au projet ou à la tâche en cours.
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Nous pouvons parler de l’idée de prendre des décisions en groupe, ou de la coopération en groupe, et de l’acceptation des opinions des autres. C’est quelque chose que nous voyons dans les programmes de nos écoles. Je travaille actuellement avec deux écoles, et nous insistons dans chacune de nos communications – quel que soit le sujet – sur la nécessité d’avoir une dynamique de groupe qui partage les idées et respecte les opinions. Nous réunissons également différents groupes d’âge, des jeunes avec des groupes plus âgés, et nous mettons l’accent sur le respect des opinions des autres. Ainsi, dans nos activités, même avec quelques jeux et événements, dans le cadre de l’interaction, nous soulignons l’importance d’écouter les autres. Nous parlons de la facilitation des groupes. Et c’est quelque chose qui n’est pas simple, nous l’apprenons tous les jours parce que chaque fois que nous faisons face à des défis, comme lorsque quelqu’un veut être entendu et avoir plus de contrôle, d’autres sont prêts à simplement travailler. Nous tenons également compte de la vie privée de chacun, il y en a qui réussissent mieux dans des groupes plus petits, qui parlent, qui expriment leur point de vue, et qui travaillent. Il y en a d’autres qui réussissent mieux dans des groupes plus importants. Nous identifions donc ce qui leur convient le mieux et essayons de nous adapter. Je ne peux donc pas vous donner une solution complète à ce sujet, car c’est différent à chaque fois, en fonction du groupe. Les groupes de femmes ont de plus grands défis, dans lesquels tout le monde veut parler, s’exprimer. L’idée d’écouter les autres est inexistante. Nous essayons donc de prendre du recul, de nous arrêter et de permettre à chacun de parler. L’idée de facilitation de notre part joue un rôle majeur dans ce domaine.
Dans l’une des sociétés où nous nous sommes rendus, dans le cadre du programme « Le village qui décide », le vote s’accompagne bien sûr de la création d’un comité de suivi et d’évaluation composé des habitants du village eux-mêmes, afin qu’ils se sentent responsables d’eux-mêmes, au lieu de se sentir responsables de l’association Dhalia. Pendant que nous parlions de ce sujet, nous avons rapidement eu l’idée qu’il devait s’agir des personnes âgées ou des individus puissants de la communauté ou des hommes qui, selon eux, ont une meilleure compréhension de ce sujet. Nous avons parlé et discuté de la façon dont tout le monde peut faire partie du comité de suivi et d’évaluation, tout le monde a quelque chose à offrir, tout le monde peut superviser et suivre les groupes facilement. Il ne doit pas nécessairement s’agir des hommes et des anciens de la communauté. Ainsi, lorsque cette discussion a eu lieu, les femmes ont été motivées pour lever la main, ce qui a encouragé les personnes qui pensaient qu’elles devaient dépasser un certain âge, être diplômées de l’université ou travailler pour faire partie du comité. Des jeunes femmes ont levé la main, de la onzième à la douzième année, et ont dit qu’elles voulaient faire partie du comité. Et certainement, la personne la plus productive du comité était la jeune femme de cet âge. C’est elle qui a organisé et convoqué les réunions et confirmé avec tout le monde et c’est vraiment elle qui a rassemblé le groupe. Tout cela est venu d’elle et de personne d’autre du comité. Voici l’une des histoires.
Le jeu de rôle a permis aux membres du groupe de partager leurs perspectives, leurs points de vue et leurs façons de faire. C’était un espace permettant au groupe de découvrir les forces et les faiblesses de chacun et les meilleurs moyens de collaboration. De plus, Lina a souligné l’importance de la communication et de l’écoute de tous les membres du groupe afin de créer des décisions et un travail communautaires.